Авт. Victor Andrade
В 1997 году епископ Бертиль Гертнер начал встречи в Линчепинге с целью разработки епископского документа, который подтвердил бы апостольский характер Церкви и христианской жизни перед лицом все более секуляризованной Швеции - и, что еще хуже, перед лицом все более секуляризованной Церкви. Всего состоялось три встречи (1997, 2000 и 2002 гг.), каждая из которых послужила сценой для написания богословского памфлета под названием «Основания и пределы» (Grund och Gränser). В предисловии к документу, опубликованному в 2002 году, - Grund och Gränser III - епископ пишет: «Для того чтобы у нашей Церкви было будущее, необходимо, чтобы многие люди и общины с большой серьезностью искали источники и хотели жить на их основе». Отрывок, который я привожу здесь, касается раздела 7 документа, посвященного служению:
Служение
В Иисусе Христе, через Его смерть и воскресение, Бог возродил нас к живой надежде, которую мы имеем через веру только в Иисуса. Он дал нам Свою Церковь, чтобы мы жили жизнью веры. В этом духовном пространстве он дает нам свои дары: Слово, которое зажигает веру и питает нас, чтобы мы росли в ней, и таинства, которые приобщают нас телом, душой и духом к воскресшему телу Господа.
Божьи дары включают в себя служение Церкви, созданной Богом для того, чтобы через благодать, Слово и таинства мы могли участвовать в вечной жизни, которая начинается здесь, на земле. Иисус призвал и избрал апостолов, дал им Святого Духа и послал их в мир. Апостолы, в свою очередь, учредили епископов как своих соратников и преемников. И так продолжается: у нас есть епископы, которые посвящают священников и дьяконов, и все они имеют миссию на всю жизнь. Поскольку служение - это дар Божий, а не то, что мы изобретаем или создаем сами, мы должны принимать его таким, каким оно нам дано.
Задача и ответственность служения состоит, прежде всего, в том, чтобы охранять Слово и Таинства, а также, в связи с этим, учить, руководить общиной и заботиться о жизни Церкви. Как в богословии Сын и Дух сравниваются с двумя руками, которые Бог использует для вмешательства в мир, так и мирян и священников можно сравнить с двумя руками, созданными и оснащенными для совместной работы в служении Богу и во славу Его. Как взаимозависимые члены Тела Христова, они воплощают богатую и сильную жизнь веры, чтобы миссия Церкви могла быть реализована в свидетельстве и служении, в подлинно апостольской экклезиальной жизни.
Многие не воспринимают церковное служение как дар Божий, а претендуют на свободу принимать решения по собственному усмотрению. Одна из проблем заключается в том, что даже некоторые из тех, кто вступает в служение, имеют неполное или искаженное представление о церковной вере.
И то, и другое - повод для непрестанной молитвы о вдохновении Духа.
Библейские ссылки:
Матфея 9:9; 10:1-4; 28:16-20
Марка 1:16-17; 2:14; 3:13-14
Луки 5:10-11; 6:12-16
Иоанна 1:35-51; 4:14; 6:12
2 Тимофею 1:6
Титу 1:5-9
1 Тимофею 3:2-6; 4:14; 6:12
Деяния 6:5-6; 13:3; 20:17, 28
1 Петра 5:2-4
Хотя текст в некоторой степени не требует пояснений, я нахожу в себе смелость сделать некоторые выводы из этой богословской работы 23-летней давности:
1) Служение является частью спасительных даров Церкви. Именно поэтому Апология (XIII) без колебаний называет рукоположение таинством.
2) Мы не имеем права изменять сан - ни его форму, ни его содержание. То есть мы не можем просто отвергнуть исторический епископат и принять решение о конгрегациональной или пресвитерской модели. Мы не так принимали служение из рук отцов и мучеников Церкви - это было бы переосмыслением формы служения. Мы также не можем изменить его суть, «рукополагая» женщин на должность, которая по своей сути является мужской.
3) Исторически сложилось так, что наибольшие нападки на служение исходили от групп, не признающих его сакраментальный и святой характер. Отсюда вытекает необходимость в обновленном понимании священнического служения.
Наконец, чтобы читатель имел представление о серьезности, с которой магистр Бертиль Гертнер написал эти слова, приводим выдержку из его послесловия к документу:
"Апостольски сформированная церковная жизнь всегда открыта для всего богатства Божьих даров и откровений. В то же время мы сохраняем осознание того, что является самым необходимым, того, без чего мы не можем жить как христиане".
Иллюстрация: Епископ Бертиль Гертнер на освящении церкви в Бьёркеторпе, Рёвланда, в 1974 году
Источник: https://victorandrade25.substack.com/p/o-ministerio-de-uma-igreja-apostolica
